Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время.

Эпоху, пришедшую на смену Средневековью, не случайно назвали Новой. Она принесла с собой глубокие перемены во все сферы жизни общества. Стало формироваться и новое понимание общества и человека в нем. Сначала оно складывалось в рамках философских течений, позднее появились собственно общественные науки, изучающие отдельные стороны жизни общества: социология, политология, экономическая теория и другие. Понятие «Новая история» появилось в европейской историко-философской мысли в эпоху Возрождения, как элемент предложенного гуманистами трехчленного деления истории на древнюю, среднюю и новую. Критерием определения «нового времени», его «новизны» по сравнению с предшествующей эпохой был, с точки зрения гуманистов, расцвет в период Ренессанса светской науки и культуры, то есть не социально-экономический, а духовно-культурный фактор.

Средневековые представления о человеке и обществе

Учение Фомы Аквинского

Теологическая теория возникновения государства – религиозная гипотеза о происхождении государства. Основоположники этой теории утверждали, что государство создано и существует по воле Бога. В связи с этим церковная власть имеет приоритет над светской властью. 

Сторонники теологической теории: 

Ф. Аквинский

Ф. Лебюфф

Д. Эйве 

Кризис средневековых представлений

В начале XVI века сама церковь подверглась критике, которая звучала в её адрес со стороны простых верующих. 

Современники сетовали на утрату людьми веры в Бога, их равнодушие к религии, уклонение верующих от исполнения церковных обрядов, упадок нравов, связывая все эти отрицательные явления с пороками и злоупотреблениями духовенства. 

Выступление Мартина Лютера положило начало Реформации – широкому общественному движению, развернувшемуся в западноевропейских странах в начале XVI века и направленному на осуществление церковной реформы. Особенно насущной была разработка новой этики и морали – системы норм и правил, которыми руководствуется человек в повседневной жизни.

Политика и государство: новый взгляд

Теория общественного договора (естественно-правовая теория) — концепция, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, права как результат соглашения между людьми. Понятие общественного договора подразумевает, что люди частично откажутся от суверенитета и передадут его правительству или другой власти, чтобы получить или поддержать общественный строй через господство права. 

Сторонники договорной теории:
Т. Гоббс
Дж. Локк
Ж.Ж. Руссо
А.Н. Радищев

Патриархальная теория – теория, сторонники которой исходят из того, что люди — существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличения числа этих семей и приводит в конечном счете к образованию государства. 

Сторонники патриархальной теории: 
Аристотель
Конфуций
Р. Филмер
Н.К. Михайловский

Просвещение: вера в разум и прогресс

«Из всех живых существ человек наиболее совершенен», - утверждал французский философ Вольтер.

ОБРАЗОВАННОСТЬ = НРАВСТВЕННОСТЬ

Психологическая теория – теория, заключающаяся в том, что возникновение государства связывается с особенными свойствами человеческой психики, а именно с тягой к власти одних над другими и потребностью одних подчиняться другим. Государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. 

Сторонники психологической теории:
Л.И. Петражицкий
Д. Фрезер
3. Фрейд

Становление общественных наук

Органическая теория – теория, согласно которой государство появилось и развивалось дальше как биологический организм. Основана под влиянием учения Ч. Дарвина.
Представители органической теории: Г. Спенсер
А.Э. Вормс

Три главные системы общества по Спенсеру:

1) производящая средства для жизни,

2) распредели­тельная,

3) регулятивная.

Последняя включает в себя систему социального контроля, который держится на страхе.

Государство → «страх перед живыми»

Церковь → «страх перед мёртвыми»

Справедливое общество и пути к нему

Теория насилия – теория, сторонники которой считают, что государство возникло как результат завоеваний более слабых и беззащитных народов более сильными и организованными племенами. Для управления завоеванными народами и территориями необходим аппарат принуждения, которым и стало государство.
Сторонники теории насилия:
Е. Дюринг
К. Каутский

Марксистское учение об обществе

Марксизм и ревизионизм

Материалистическая теория (марксистская) –  теория, согласно которой государство стало результатом трансформации общества под действием социально-экономических причин. 

Сторонники материалистической теории:
К. Маркс
Ф. Энгельс
В.И. Ленин
Г.В. Плеханов

Другие философские направления XX в.

 
Расовая теория  - теория, которая строится на тезисе о том, что причиной возникновения государства является разделение общества на высшие и низшие расы.

Сторонники расовой теории:
Ж. А. де Гобино
Ф. Ницше

Источники:

- Обществознание. Профильный уровень. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. Под редакцией Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, Н. М. Смирновой
- Всеобщая история: с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс: учебник для общеобразовательных учреждений: базовый и профильный уровень. В. И. Уколова, А. В. Ревякин. Под редакцией А. О. Чубарьяна
- Большая онлайн-библиотека
-Другие просторы интернета